宗教博物館暑期特展，禪的傳承、道理與生活藝術讓你心領神會。

2013年適逢靈鷲山佛教教團開山30周年慶，並且以一貫的核心理念「立禪風，傳心燈」做為一系列活動的主軸。因此，在世界宗教博物館創辦人暨靈鷲山開山和尚心道法師的指導下，特別於館內舉辦「禪示天地—微笑傳心‧活諸如來」特展，一方面能讓教團內部的信眾們，有機會深入禪宗的核心精髓；另一方面，也使得社會大眾有機會來親近中華文化的瑰寶—禪宗。

正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」所以，禪就是「見物現形」，那朵金波羅花只是一個象徵，藉著拈花動作，代表明空的覺性如同明鏡照物一樣，是本來面目的顯現，是佛心的呈現，佛陀以心傳心，大迦葉以心見心，是禪的印心。此之謂直指人心，見性成佛。而以心印心的法門流傳下來，即是禪宗法脈的源頭。

中華禪宗起源於菩提達摩。達摩於梁武帝普通年間（520~526 AD）自海路來華，於廣州登岸。其後受梁武帝之請，前往金陵（今南京市）作客，與皇帝酬答。怎奈武帝與達摩機緣不契，不歡而散。於是達摩渡過長江，至河南嵩山少林寺面壁九年。其後有僧人神光，多次拜訪達摩，得其賞識與器重，經指點後心領神會，傳佛心印，獲達摩印可後，受贈衣缽以資徵信，並以四卷本《楞伽經》作為印心之用，改其法號為「慧可」，是為東土禪宗二祖。

其後歷經僧燦、道信、弘忍，至六祖慧能；自慧能之後禪宗大為興盛，曹溪法門逐漸宏傳於中土各地。之後又經馬祖道一禪師興建叢林，其弟子百丈懷海禪師制定叢林清規（後稱《百丈清規》)。從此禪宗「一華開五葉，結果自然成」，演化出五宗七家，分別是：臨濟宗、曹洞宗、法眼宗、溈仰宗、雲門宗；再加上後來出自臨濟宗的楊岐、黃龍兩派，合稱七宗。

禪宗又名佛心宗、心宗，宗博館電梯一出來時，抬頭仰望「百千法門，同歸方寸」八個大字，此中的「方寸」即指吾人之「心」，藉以提醒觀眾「心」的重要性。因此靈鷲山也秉持禪宗「直指人心、見性成佛」的精神，建立禪風，傳佛心印。而禪風的建立卻不是短時間，或少數人就能建立起來，必須要能大力推廣，將其方方面面的優點與好處給提出來，融入到每個人的生活之中，讓它形成一股社會風氣，才會吸引更多人願意來接觸禪法，進而親身體驗禪修所帶來的好處，才能更加流傳推行，形成一種良善的正向循環。

然而禪宗所謂的「心」與我們日常的「心」有何區別呢？我們日常的「心」變化無常，其實是充滿著貪嗔癡慢疑的混合體，內外的煩惱把心拖著跑，使心耗盡能量而無法自拔。禪宗所說的「心」，則是指明白煩惱的虛幻不實性後，便能從日常心中，將自心真實的能量回收，回到心的本源、安住在心的本位上。如此「制心一處」來過生活，處理日常生活的一切事務時，就能產生相應的智慧，並且培植個人的福報。

「微笑傳心」指的是世尊「拈花微笑」，將禪法傳承給大迦葉的「傳心印心」；「活諸如來」則是期望每一位有情眾生，都能體會這份用心，將我們的生命思維、生活品質，提升到諸佛如來的境地，活出真實的人生尊嚴，如同佛菩薩一般，擁有「無緣大慈，同體大悲」的行願力，來幫助尚未覺悟的眾生。「禪示天地」即以「禪」作為生命的依歸，說明天地間是無處不禪、無處非禪。

此次展覽係由宗博館與世界級知名策展公司RAA一同精心規畫，打造出多媒體、互動式的展示空間。展示項目包含四大主題：禪傳承、禪道理、禪對話、禪生活。

第一展區「禪傳承」分三部分：第一、主要概述禪宗的起源、宗旨，以及從印度乃至中國的傳承發展歷史，並介紹中華禪宗二十八祖的「傳法偈」。第二、簡述中華禪宗的六大發展階段。第三、列舉中華禪宗主要有影響力的幾位祖師，除簡介其法號、師承、生平、宗派、傳法地點與駐錫寺院等基礎知識外，更進一步將其禪法與禪風、在禪宗史上的重要性、代表性的法語、法偈與公案，皆一一運用多媒體互動體驗方式，呈現在觀眾面前。透過聲光效果，產生親臨現場的感受，體驗禪師開悟的境界與過程。

第二展區和大家談「禪是什麼」，運用多媒體動畫藝術，來呈現禪的重要思想內涵與主張，以及著名的禪宗公案情境模擬。同時藉由影音為觀眾剖析出公案的作用，與其中所傳達的奧妙境界，讓觀眾能真實領會禪宗公案是什麼。

第三展區則以「禪對話」為主題，探討在禪宗公案中，所謂的「禪話機鋒」代表的道理為何？好讓大眾都能對此有所領悟，明白禪宗祖師大德的用心所在。同時也以幾則有名的公案作代表來介紹。

第四展區為「禪生活」，介紹唐宋之後，禪風大行於亞洲各地，造成許多文化生活層面的影響，並走出禪門世界，深入到每一個生活的角落中，發芽、茁壯、開花、結果，各類形式的「生活禪」，展覽呈現生活禪的理念，與藉由生活禪所達到的禪修目的。分為四項主題：禪性情、禪滋味、禪寺院、禪清靜。

「禪性情」主要以與觀眾互動的模式，讓參觀者能親身地融入實際的生活禪中。此又分為五個部分：花與禪、茶禪、香道、禪與琴、禪僧藝術。在「花與禪」中，除簡述花道的起源，與禪宗理念反映在花藝的表現外，還比較了中式與日式花藝，於禪的不同詮釋與差異性。「茶禪」則先簡介茶道精神「和敬清寂」，以及茶與禪之間的關係，並以「徑山茶禪」為例，介紹其茶宴的歷史、儀式過程與其中講究之處，另外也涵蓋茶道東傳到日本的歷史與發展、日本茶道的程序。「香道」則以香道文化歷史、品香儀式、香料知識，以及香道與禪的關係為展示的主題內容。「禪與琴」則略述古琴與禪宗的交會，例如宋代普安禪師著名曲目「普庵咒」。「禪僧藝術」介紹禪僧是如何通過書畫、器物等藝術領域，來展現出禪的意境與美感，並充分表達出禪的理念與禪修的體悟等等。

「禪滋味」以飲食中的禪意，禪食的理念、特徵為主題。例如禪寺中備膳與吃飯的規範。

「禪寺院」則簡述亞洲各地的知名禪寺、個別重要性與歷史意義，講解一般禪寺的佈局規定，與後代的發展變遷。

「禪清靜」則略述禪修的意義與方法。

另外還規畫一系列的教育推廣活動，如禪修講座―每月邀請各界禪修大師來館內進行生活禪等主題演講；持續推廣徑山茶禪；讓觀眾體驗中日式花道；教導觀眾製香，體驗香道；琴與禪的相關展演；以及與「禪」相關的影片放映等等活動。

「禪示天地」特展主要期望能夠引起社會大眾對於「禪」的興趣，進而喜歡禪、練習禪，將禪融入到自己的生活中，培植良善平和的心，養成習慣後就能形成良性的循環，進而發願推廣禪，把這美好的生活方式，分享給世界上的每個人。