理性與靈性的思想、基督教與禪學的修行，如何在同一人的生命裡並行不悖？9月8日周日下午，來自德國慕尼黑大學的Michael von Brück教授主講「禪示天地」特展系列活動─「禪師棒喝」第二場大師講座「禪法相遇－牧師與禪師」。Michael von Brück教授集神學家、日本禪師與瑜珈老師於一身，靈鷲山佛教教團顯月法師在引言時特別表示，從前學禪的人必須一步一腳印，翻過一個又一個山頭，向一個又一個師父學習，學完回來還得自己印證。而今天在場的聽眾可要好好把握這場講座的寶貴機會，仔細聆聽這位閱歷與修行皆豐厚的禪師，走過印度、泰國、美國、日本，親自來到大眾面前，分享自己的經歷與見解。

Michael von Brück教授一開始即先破題講述禪師與牧師的寬廣定義，清楚地解說了兩者相異之處：牧師(priest)此類的宗教人員處理宗教儀式，舉辦祭典，帶領禮拜，從屬於某個教團機構，而禪師(charismatic figure)則進行意識的開發、塑造等工作，重在調伏人心；不管在任何宗教文化中，都存在著這兩種宗教人員。各宗教中的牧師工作是人們追求信仰所需要的，Michael von Brück教授表示人生際遇充滿了偶然，各種意外都可能猝然發生，人在面臨生命無常的現實時，有規律的宗教儀式能讓遵行者獲得次序感，使人安定。不同的宗教領袖則都是禪師型的人物，他們以更具創意的思想，突破僵化的意識結構，教導信眾的方式超越體制，著重心念的開發，無規律的概念可循，卻更能幫助自我覺醒。

Michael von Brück教授自述他1949出生於東德的基督教家庭，在嚴厲實施共產主義的專制國家度過成長時期，一片封閉、壓制的社會氛圍中，超然於政治的宗教信仰奠定了他自由思考的基礎，是相當實用的、解放心靈的管道。更可貴的是，父母不會先入為主地灌輸他教義，他不須強迫自己信服難以理解的概念或傳說；10歲的時候他加入合唱團，音樂使他知道人生除了淺層的感官經驗之外，還有許多值得追求的、美而崇高的事物。

到了大學，主修基督教神學的他被容許接觸共產主義之外的思想，更有幸遇見良師，不只研讀歐洲的思想經典，還接觸到東方儒釋道思想。教授說這位恩師有如禪師，帶領學生打坐沉思，和他們在海邊散步並討論哲學，教授從這位老師身上學會關心生活中的小細節，保持熱情享受當下所做的事，將生命中的種種學習與經驗連結在一起。經過如此豐厚的求學生涯，再到印度、日本習佛學禪，回顧這段歷程，Michael von Von Brück教授很感恩，因為自己得到許多賢者、智者教導，領受了大量善知識，近幾年幫助他這樣心靈成長的便是心道法師，心道法師希望成立生命和平大學來幫助年輕人提升生命品質，他認為這樣的願景是對人類未來最好的投資。

提到如何結合牧師與禪師，教授以一個印度傳統譬喻的說法回答，他說個人意識流動有如一條溪，必須有兩岸才能形成河道，順暢前行而不漫開，一岸是古老傳統傳承的知識系統，另一岸是革新傳統的自我嶄新經驗，我們需要既有的社會價值和知識系統，也要常常質問自己，發現更多可能性，深度貼近自我本性；最後Michael Von Brück教授將對自己的期許與大家分享：訓練自己成為一個有禪師魅力又能時時自我批判的領導者(charismatic self-critical leader)，在培養自 我人格時，借重傳統知識但不受制於傳統，讓自己成為牧師、禪師態度兼備的完整人格。

與大家分享完關於牧師與禪師的見解後，Michael Von Brück教授在「禪示天地」展第二特展室帶領禪修共參，21學員與7位法師席地靜坐，依照教授的說明做好打禪的身心準備。

一步步的準備動作由教授條理分明地傳達給學員們，他表示日常生活中，人的心靈影響意識運作，意識指導身體動作，然而這並不是時時行得通。他舉例說，當我們就寢時不斷告訴自己要睡著，反而睡不著；禪修的時候，我們逆向運作，用調息的方式讓身體控制好呼吸，再回返內在，在細微而平和的呼氣吸氣中，鎮定心靈，身體與心靈不是各自獨立分離的，只要人活著，即使是生病或昏迷狀態，呼吸都持續，維繫著生命與心思。

Michael Von Brück教授講解時神情專注，不時輔以手勢做比喻，講到應以什麼心態進行禪修時，他說常人的心於現代忙亂生活中就像燈泡一樣向各處四散發光，禪定時的心則如雷射光，處於專注狀態，不受外在境遇動搖，驗證了《金剛經》所說「不取於相，如如不動」。依循上述概念，教授和眾人一起進行了30分鐘的禪修靜坐，結束時教授並不說話，只是擊掌三次，靜默站立，雙手胸前抱拳，鞠躬問訊後靜靜離去，禪修的靜定歡喜盡在不言中，讓大家感受到，在「無」之中的無窮韻味。