洛桑龍達上師長期於世界各地巡展與演講,2015年受邀於世界宗教博物館舉辦「唐卡的密訣-大圓滿」講座。藉此因緣,2017年世界宗教博物館與洛桑龍達上師合作舉辦特展,介紹列入中國非物質文化遺產的熱貢唐卡藝術,包括精緻繁複的藝術風格、信仰內涵及其謹慎細密的製作過程。50幅作品展現龍達上師兼具修行者與畫家的藝術風格,更真誠無礙地,一筆一畫,傳遞著佛法的慈悲與智慧。
唐卡作品主題大分為「佛」、「觀音」、「財神」與「藏醫」,多元豐富,精采可期;多媒體互動展區,轉經輪沉浸式互動與「觀音讚」多媒體,讓觀眾在靜心觀畫之餘,留下直指心靈的動態體驗。展覽期間規劃沙壇城展演,邀請龍達上師親自帶領,虔敬如法地製作沙壇城,實屬難得。
一沙一世界,一念一剎圖(土),在欣賞或觀想唐卡時,一個起心動念,或許就已在剎土佛國之境,這是宗教藝術最為奧妙之處。邀請您一同參與,體驗這場機緣殊勝的盛事。
「唐卡」﹙Thang-Ka)即指平面的卷軸佛像,方便攜帶收藏,是藏民族傳統獨特的繪畫形式,題材多為藏傳宗教、歷史、文化,亦有生活習俗、天文曆算、醫學藥用等多樣題材,兼具有信仰表現以及教育、生活的實用價值。
唐卡多畫於布上,顏料取自珍貴天然的礦物、寶石等,使唐卡即使歷經千年,色澤依舊,經久不退,並可防蟲蛀。唐卡繪製過程複雜,從擇日、備料到裝裱、開光等等步驟,並依循《造像度量品》、《佛畫三百幅》等繪製唐卡的重要指導論著,嚴格規範所需要的比例、順序、主體結構等標準,創作的時間需耗時數個月,甚至數年時間。繪畫過程對於畫師本身,是一種修行,蘊含信仰虔敬之心;觀畫者則藉由藝術美感的直觀體會與啟發,以種下善根因緣。
「熱貢藝術」興起於13世紀的青海黃南藏族隆務河流域地區,是藏傳佛教藝術的重要流派之一。數百年來,此地的宗教藝術發展興盛,多數家庭以工藝創作為生,而同仁地區在藏語中稱為「熱貢」,因此稱作「熱貢藝術」,因其獨特的美感技巧、材料與傳承,被聯合國教科文組織,收錄於「人類非物質文化遺產」名單中。
「熱貢藝術」主要指繪畫(壁畫、唐卡)、堆繡(刺繡、剪堆)、雕塑(泥塑、木雕)、建築、沙畫、酥油花等造型藝術,題材以藏傳佛教的佛本生故事、菩薩、護法、佛經典故以及藏族歷史人物、神話、史詩等為主要內容。唐卡是熱貢藝術中數量最多、流傳最廣的品類,經過百年歷練,唐卡作品造型準確生動,工筆精緻,色彩豔麗富有裝飾性,構圖飽滿,充分發揮線條的節奏感,整體畫面生動真實,饒富韻味。
布80x101.5cm/彩唐卡
唐卡中人物眾多,姿態和表情各異,畫面複雜且錯落有致,人物的刻畫更是細緻入微,線條的直、曲、圓、旋等豐富多樣,靈活多變,十八位羅漢表情豐富,手持其代表聖物、法器及手印,皆如法創作。依據《法住記》所記載,有十六羅漢,為釋迦牟尼佛弟子,受佛囑咐,不入涅槃,永住世間護持正法,為眾生種福田,後世演變為十八羅漢。
布188x120cm/彩唐卡
該幅唐卡主尊為繪製難度極高的十一面千手千眼觀世音菩薩,主尊身後有九位佛祖環繞,畫面兩側有十八羅漢聚集,上方虛空虹光中化現出本尊金剛薩埵和綠度母,金剛手菩薩和文殊菩薩分立兩側,畫面下方有四大天王鎮守,梵天、帝釋天及供養天女於蓮台下恭敬圍繞。整幅唐卡中人物眾多但佈局嚴謹又錯落有致,輔以各種林木、花草、山水和祥雲,將畫面主體巧妙的連接在一起,使畫面繁而不亂且充滿靈動之感。人物刻畫細緻入微,形神兼備,線條的直、曲、圓、旋等豐富多樣,創作手法老練靈活多變又完全如法繪製。
布298.5x121cm/彩唐卡
此幅唐卡主尊為財寶天王,又稱毗沙門天王、多聞天王。四周龍、神眷屬及夜叉財王環繞,兩側有其伴神「八馬主」,四大天王分立四角,護財天女與供養天女散佈於珍寶海中。主尊的下首兩側還有兩位「闊爾」(伴神),一位生有綿羊頭持彩箭,另一位生有馬頭持寶瓶。唐卡中的財寶天王一面二臂,面如純金般的黃色,結王者坐姿,身著黃金鎧甲,飾品滿身,披華貴雲錦,右手持勝幢,幢上有各種如意珠裝飾,左臂臥鼬鼠,可降如意寶雨。因財寶天王用之不竭的財富,能消除人們的困苦,故成為佛教重要的護法神。唐卡四角分立四大天王,各居一方守護四大部洲:東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
布64.5x79.5cm/彩唐卡
此幅唐卡描繪了一座美麗的藥城。藥城由琉璃、金、銀等五種珍寶建成,有五層宮牆;這裡居住著藥師琉璃光如來、菩薩、天神以及諸多神醫,四大天王守護東、南、西、北四門;藥城中有種類繁多的珍貴藥物,可以治療四百零四種疾病,並能平息八萬魔軍,能使一切願望實現—這是唐卡藥王壇城中所描繪的極樂世界。唐卡的中心—無量宮正中的琉璃寶座上端坐著藥師琉璃光如來,他的周圍被天人、佛弟子、仙人和其他教派等四眾圍繞。五重宮牆分飾不同的顏色,有佛塔及各種幢幡莊嚴其上;唐卡頂部則繪有五世達賴喇嘛阿旺•洛桑嘉措、佛和藥師佛的化身。眾多人物各具形態,表情豐富,衣飾及手持器物獨特,鮮明的描述了人物身份。