「遇見神佛9號—祈福漫畫特展【古往今來篇】」，今年暑假正在世界宗教博物館展出，舉辦多場寓教於樂的精彩教育活動，其中「日本動漫『年輕化』的宗教形象」專題講座，解析日本漫畫家如何將宗教元素帶到年輕人喜愛的動漫產業中，並具體提出台灣可借鏡及轉化的亮點，論述精闢，參加者都獲益匪淺。

展期至10月18日的祈福漫畫特展，人氣及好評度高居不下，展覽期間館方安排講座，邀請《宅經濟誕生秘話：日本漫畫產業告訴我的事》一書作者張資敏，以「日本動漫『年輕化』的宗教形象」為題演講，吸引近百人參加。

「宗教，可以成為流行符號的一部分，神佛，也能變成為動漫裡的角色！」張資敏表示，日本的社會風氣，宗教色彩雖然較淡，但生活中卻融入多種宗教，如年輕人遵循神道教的儀式過新年；嚮往舉辦基督教的婚禮；多數人選擇佛教葬禮；連和尚都可結婚生子、成家立業。

從各種動漫作品，可看出宗教在日本動漫圈的觀感比較平易近人。張資敏分析，創作者為引發共鳴，會盡量淡化宗教的比重，採用代言人的方式，將神佛結合漫畫中的角色，或直接將喜歡的兩種東西做結合，例如：這次展出的〈貓四天〉作品，就是貓加上神佛的題材。為拉近與讀者的距離，創作內容也有俗世化的趨勢，因此可看到觀世音菩薩拿手機、佛陀吃拉麵之類的畫面，卻能讓觀眾會心一笑。

張資敏舉《通靈王》、《少年陰陽師》為例，可發現神道教的巫女、陰陽師，日本民間傳說的附喪神，或日本佛教的修行僧等，都廣泛出現。《聖哥傳》中的角色，甚至就是佛陀與耶穌本身，將宗教故事巧妙轉化放入故事情節中。且日本佛寺或神社常會與動漫跨界合作，像《灌籃高手》作者井上雄彥，就曾為佛寺的屏風作畫；還有很多漫畫家，將神社供奉的日本刀擬人化，畫成美男子或大帥哥。

至於台灣現況，張資敏觀察，《冥戰錄》、《無上西天》、《血黑犬》等漫畫作品，或《打鬼》、《返校》電腦遊戲，都運用了道教元素。另有獨立樂團的歌曲MV，可看到台灣民間信仰的天兵、天將的身影；最近還有道教團體投入資金，著手以媽祖為主角，開發手遊。她發現，台灣提及宗教的藝術創作比較莊嚴、中規中矩，但對年輕人比較沒有吸引力，她建議，台灣遊戲、小說、電影、3D動畫都具創意優勢，可從宗教中借用更多的素材，加以發揮、轉化。

本身念設計的林盈禎，與先生、讀小學的孩子一家3口一起來聽演講，她說，張老師以行銷角度切入日本與台灣動漫，才發現日常生活中從各種媒體接收到的訊息，很多都有宗教的元素，另了解日本動漫與宗教的關聯性。而孩子藉由這些不同的異媒材刺激，對藝術與動漫的觸角也更多元。報名聽演講的陳先生表示，不僅單純來看漫畫展，也從多面相了解日本動漫產業，收穫良多。

文／王蘭英
圖／世界宗教博物館