他們的參觀獨白

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李佳穎 / 前亞洲最大創新教育展《雜學校》策展人

李佳穎,前亞洲最大創新教育展《雜學校》策展人。

 

宗教的本質或許很簡單,給予我們人生一條探索答案的路徑。從哪來?要去哪裡?為什麼生命是這樣、世界是這樣?不同的宗教給出了不一樣的思考路徑,當它們都被放在同一個圖譜上時,你會發現其實都是相同的叩問。

第一次踏入這個已邁入 20 年的博物館,感覺這就像是一場探尋生命答案的歷程。

抽開那些覺得對年輕的自己沒意義的儀式、道理,回到社會的、文化的角度重新看待,其實宗教只是嘗試給出我們一個答案、一種方向,讓我們可以在繁雜無序的人海中,找到穩定前行的力量。

在走進世界宗教博物館之前,或許很多人覺得它是一個道場、或是另一個高高端著要說明世界真理的地方。但走進之後,或許你會發現,它其實沒有那麼高遠。在入口通過傾瀉而下的水幕、洗過手中的塵埃,彷彿打開了一本 360 度的世界文化之書。把佛教、道教、天主教、伊斯蘭教等等不同的宗教放在同一個軸線上,交叉比對著這些相異卻又相同的世界觀,交織而成的,是一個饒富趣味的世界。

這樣宏觀的對比,讓我想起很久以前在大學時代看過的一本書《1688》。以前我們在學習歷史時總是習慣就某種文化或是地理中心,根據垂直的時間軸線來了解整體發展。但世界不是單獨發展的,當我們畫出單一時間點,拉出其他「平行世界」的發展軸線後,突然間,我們的世界才立體了。1688 年,康熙在紫禁城運籌帷幄的時候,太陽王路易十四剛剛在新落成的宮殿裡慶賀他的勝利,而英國剛剛結束光榮革命建立了君主立憲制。

而世界宗教博物館,正是這本再次將我的世界立體化的《1688》。

走在關於生命的長廊中,面對生老病死的亙古議題,我們得以在世界宗教博物館中,窺見不同宗教如何給予世人不一樣的解方。不同的詮釋維度一一被展開,我才赫然發現,「啊,原來如此。」我想世界宗教博物館,並不是一個擁有很多吸睛議題的地方,但它卻是個讓你在某些時刻能試著找到答案的地方。

作為一個策展人,我們明白,所有視覺、體感,最終都只是傳達的手段,一次次考驗著我們的,是背後所要傳達並守護的那些價值是什麼?

如知名日本漫畫《聖哥傳》的描繪,當耶穌和佛陀如凡人般生活會如何?於是漫畫出現了各種「平凡的神人」笑料,無俚頭的搞笑,巧妙轉化各宗教教義,體現在「平凡」的神祇上,當教義變成「價值觀」「個性」「行事作風」,如何 GET 到漫畫笑點,得立基於你對宗教教義的基礎認識。在漫畫中相親相愛的佛陀與耶穌,呼喚了這對室友的共性「包容」與「博愛」,看到他們溫暖以對凡間的糟心事,別說人生總是苦難,或許溫柔以待就是我們最大的力量。

世界宗教博物館採用與《聖哥傳》截然不同的角度、建構了宗教交流對話的平台,讓我們看見的宗教的「本質」。或許,一百萬個人來看、會產生出一百萬種答案,但這正是世界宗教博物館令人著迷的地方。

 

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