宗博季刊第66期

受 「生活的藝術國際中心（The Art of Living International Centre）」創始 人詩麗．詩麗．若威香卡（Sr i Sr i Rav i Shankar一般稱呼為古儒吉大師）之邀，宗博 創辦人心道法師於二月十六至十七日，遠赴該 中心位於印度班格羅（Bangalore）的總部出 席「吠陀哲學（吠檀多）及佛教──促進世界 和平」國際會議，並於會議中發表以「倫理與 和平之路」為題的演說。 為了呈現心道法師的思想精要，特別摘錄 其於該國際會議上的演說精華片段以饗讀者： 佛教的創始者和繼承者都把倫理作為信眾 實現人生理想的「涅槃」前提和保障。 佛教倫理以追求人生解脫為出發點，以達 到解脫為終極目的。佛教倫理主要是通過止惡 修善，達到精神的寂靜境界。 為了從無明的愚癡中擺脫出來；從欲望的 煎熬中解脫出來；從現實世界的痛苦中超升出 來，佛教提倡戒、定、慧三學，所謂戒學是防 惡修善的道德修持實踐；定學是調伏自心、摒 除雜念、觀照人生的心理訓練；慧學是破除我 執與知識束縛，以此斷除煩惱、超越生死、獲 得解脫的智性提升。佛教奉行的倫理原則可以 歸納為去惡行善、平等慈悲、自利利他三點， 不僅自己獲得解脫之樂，同時也分享給別人。 現代世界是一個混亂的世界，從個體生命 到人與人、國與國之間，以至於天地萬物之間 的對待，都充斥著對立性，這導致了現代社會 的倫理失調。 以下是我運用佛教傳統倫理原則，具體實 踐在和平工作上的經驗：例如，創建世界宗教 博物館，使其成為一個多元宗教對話的平台， 實踐真正的對話、轉化衝突。其次，從對話中 建立共識，促進宗教合作，如：南亞海嘯發生 時，我們聯合十大宗教進行賑災⋯⋯等。 無論從現世原則或三世輪迴的因果法則來 看，佛法都是立基於對一切生命的尊重、包容 與博愛。真正的尊重來自無我，最大的包容來 自於對空性的明白，而真實的博愛則來自對無 盡緣起的體悟。我們依此準則，實踐人類社會 和諧無爭倫理道德與世界和平的生命價值觀。 Global Family for Love & Peace 以愛與和平，走無盡之路 從一座博物館開始 16 「生活的藝術基金會」於一九八二年創 立於美國，為一國際性非營利教育、慈善與 人文組織，目前在全球逾一百四十個以上國 家設有約四千多個由義工運作的中心，並在 印度、德國、加拿大設有靜心所，提供現代 人僻靜與成長進修之用。其主要的教育工作 在教導解除壓力、提昇身心靈整體健康的實 用技術和知識，以提昇大眾的生活品質，進 而活出生命的智慧和喜悅。此基金會為聯合 國非政府組織（NGO）、世界衛生組織 （WHO）成員，亦是世界衛生組織制定全球 二十一世紀健康策略的與會諮詢顧問，且是 聯合國經濟社會組織（ECOSOC）的特別諮 詢顧問會員。 倫理 與 和平之路 ◎文 靈鷲山佛教教團企劃中心