《道法海涵》特展，難得展出第六十一代、六十二代及六十五代天師親手畫的符，符在道教裡一直有著神秘色彩，它可以幫我們消災祈褔，有著神聖的能量，為了展覽，六十五代天師還親手繪了二十八宿符，並且提供了詳細說明，這也是第一次在博物館解密道教符籙的神秘面紗，趕快來看看天師如何解釋符籙的象徵圖像吧。

二十八宿符為天師府秘傳的元辰符，不同於經藏所見的治病用符（《靈寶領教濟度金書》）、辟煞斬邪用符（《上清靈寶濟度大成金書》），此種符令主要運用於內修以調動星氣，隱神養命，外用以星官守衛，降妖護壇。二十八宿象徵人的本命元辰，按照星野、度數分為四宮，每宮七宿，即東方蒼龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。從蜀漢張道陵祖天師起，即按星野學説建立二十八治，以此分區授籙，乃以道民的生辰干支配合二十八宿，進而成為＜天壇玉格＞的授籙制。天師府所傳的二十八道靈符，即遵循三才結構，按上中下三部，形為天地人，故羅天大醮結虛皇壇、玉皇壇或懸天旛（三天、九天、三十二天），即需配置二十八宿符，以示諸天朝元，星官神將衞護之象。此次李豐楙教授暨師門道教文物展，中國嗣漢張天師府特請六十五代張意將天師書篆，首次公開展示二十八宿靈符，以贊助其闡揚道教文化之功也。

天師道創教於漢朝，故其主要神符結構依循漢代天地人三才概念，分為上中下三部分。

上部代表天，包括了南天門的符號、太極印文與星宿形象；中部代表人，是二十八治名稱的雲篆，雲篆為天文；下部代表地，是二十八宿星宿名稱、或二十八山名稱或兩者的雲篆複合。

外圍之左邊順時針畫出的三圈代表《易經》卦象之三陰，為坤卦；右邊逆時三圈代表《易經》卦象之三陽，為乾卦。據《易經》言，乾為天、坤為地，故外圍之圖形表示乾坤之內、天地之間乃張天師主管範圍。