17 / 40
15
並不陌生，他並非逃避面對這些
殘酷現實，他從觀世音菩薩信仰
中了解，並相信愛可以轉換這一
切，他相信愛是可能且滿懷希望。
他當然知道許多宗教裡充滿啟示
錄、令人恐懼的事情，還有世界
末日的預言，但他堅信宗教裡有
強烈的愛的力量。當初宗博館的
創立就是依循華嚴經以及師父的
理念歸納而來的準則。
我要舉幾個例子來說明愛及
真理的追尋，是永不止息的追求，
其中亦具有特別的反諷。我們持
續追尋不會失望永恆的愛，但在
追尋過程，我們卻不斷改變。所
以追尋永恆過程中，卻讓我們感
受萬事萬物的無常。而師父的生
命經驗非常堅強有力，因為他在
塚間苦修，提醒我們人生短暫，
人生一定會抵達終點。而生命不
斷往前，生命是個禮物很快就結
束，現在最大的功課就是要覺醒，
改變我們的心、改變我們的心靈。
因此第二原則就是要將宗教
當作我們尋求覺知之道，每個宗
教都有提到覺醒的方法，也提到
愛可以改變我們。不同宗教就像
是珠寶上的不同面向，而愛之珠
寶即是宇宙初始那無限大密度的
小點。
人類歷史編織成愛的全景
第三個原則，則是在與心道
法師當時討論時所提及的，覺醒
必須要從多元觀點討論，這是必
須且非常重要的觀點，各位可以
在博物館處處看到此原則，博物
館不同角落代表著不同時代的果。