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恩威浩蕩 虔誠酬神
 臺灣人家庭中常見的祀神有：觀音菩薩、媽祖、關聖帝君、土地公、灶君。廟宇祀神則有千百種，較常見的有：觀音菩薩、天上聖母、釋迦牟尼、玄天上帝、福德正神、關聖帝君、保生大帝、三山國王、中壇元帥、神農大帝、清水祖師、玉皇大帝、三官大帝、開台聖王、開漳聖王、城隍、孚佑帝君、王母娘娘、廣澤尊王以及各姓王爺。
神明信仰的具體行為是「祭祀」，在臺灣傳統社會中，最重要的基層團體是共同祭祀同一廟祀神明的村落﹙或聯庄
﹚，也就是以意緣為組成原則的團體。
民間常見的盛大宗教祭典，主要有地域性公廟主神聖誕的年度祭典、中元普渡及不定期的建醮等。地域性公廟﹙祭祀圈主廟﹚的年度祭典為同一地域人群共同祭祀的例行性祭典，除了表達民眾對神明的虔敬感恩之外，也呈現了地域人群的團結與整合功能。
普渡通常在農曆七月陸續舉行，而以七月十五的中元節的規模最盛大，是專門供奉神祇與祖先之外的無主孤魂；不定期的普渡通常也配合在建醮中舉行。
較常見的醮典有祈安醮、瘟醮 (王醮)、慶成醮、火醮四類。臺灣南部以瘟醮為主。中、
北部則以祈安醮居多。火醮常於瘟醮前行之，祈安醮則常與慶成醮結合舉行。建醮祭典之特
色，乃於祭期中特設道場於廟內或廟前，稱「內壇」，並於祭區搭建若干「外壇」，由道士主持道教之醮祭科儀。 |
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