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佛塔是信徒放置佛骨舍利並供養佛祖的地方。  佛教的禮拜儀式源自於早期佛教徒對釋尊的崇敬,漸漸擴及對其他的佛、菩薩、諸尊與宗師的崇拜。在佛陀入滅之後,最重要的佛教儀式:將佛骨舍利放置於「舍利塔」(佛塔)中。因此繞行佛塔成為信徒對釋尊表達無限尊崇的普遍儀式之一。

  信徒對釋尊生平的追念與冥想,以佛骨、舍利塔象徵佛的存在(佛足、金剛座)或佛像獻禮來表達他們的尊崇。

  經歷了長久之演變,各宗派發展出其專屬的禮佛形式。這些儀式雖表現了相當程度的宗派差異,但將各種儀式混合使用卻也屢見不鮮,某些儀式甚至是所有教派通用的。

  出家眾被視為具有相當高的心靈成就,引領信徒從事禮佛的儀式。為了感謝出家眾的協助以體現禮佛儀式,信徒將禮佛用的物資轉贈給出家眾,以為近代的在家信眾除了物資之外
,亦提供錢財的資源。

  除了配合佛曆所舉行的禮拜儀式外,僧侶為信徒主持喪禮,佛教徒也在當地的廟宇為往生的親友舉行祭儀。雖然供奉儀式因各宗派傳統習俗而有不同的表現,但這些這些儀式都是為了表達感念及超脫亡靈。舞蹈、樂聲、薰香和物品都被用來禮佛,稻米或巧奪精工的曼茶羅也被當做供品;祈禱詞和經文則有助於禪定與開悟。

  藏傳佛教的敬拜儀式最為繁複。金剛鈴和金剛杵是兩種重要的法器,純淨優美的鈴聲伴隨著祈禱一起敬獻給佛與菩薩。轉經輪上載觀世音菩薩之心咒「六字真言」--「唵嘛呢叭彌吽」,此六字能封閉六道輪迴之門,後廣為一般佛教徒所誦持。

  雖然各個教派對佛經的演繹有所不同,而信徒的禮拜對象也不再侷限於釋迦牟尼,甚至著重於對其他的佛菩薩與諸尊的崇拜,但是,釋尊仍是佛教最為尊貴的代表。
 
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