世界宗教博物館今年暑假推出「山靈敬－回返祖靈智慧的人間淨土」特展，展期從6月30日到10月7日，邀請重量級16位藝術家與作家參與，展出60件作品，展覽前一天，特別請到花蓮縣阿美族里漏部落的祭師團隊到場，進行傳統除穢祭與祈福儀式，意味打掃場域，準備迎賓，並給予深深祝福。

位於新北市永和區的世界宗教博物館，將從6月30日推出洋溢原住民特色的「山靈敬—回返祖靈智慧的人間淨土」特展，展出60件作品，呈現以大自然靈性為主軸的創作意涵。跳脫只有靜態作品的展覽，這次特展的媒材與表現形式相當多元，包括：「視覺及造型藝術」、「表演藝術」、「文學」與「祭儀」等四類，顛覆一般人在博物館看展的想像。

「山靈敬」特展開展前一天，特地邀請來自吉安鄉阿美族里漏（Lidaw）部落的Epah（莊美梅）、Sera（黃陳勤蘭）、Lali’（邱碧蓮）、Muki（陳西妹）、Panay Mulu（巴奈．母路）5名祭師到場，依循阿美族傳統舉辦「除穢祭」，讓屬靈的空間穩定，也祈求出入平安，並祝福活動圓滿。

同時具有祭師與學者身分的東華大學族群關係與文化學系的副教授Panay Mulu（巴奈．母路）說，除穢祭暨祈福儀式每年不固定時間舉行，又稱miwahelik（掃除、移去之意）。一般是在未蓋好的地基或已蓋好新房，或蓋好卻不得安寧的屋子舉行去穢祭儀，象徵除去舊穢的、不潔的，並帶來全新的、潔淨的生活。近年也會在新年或重要活動前舉行，象徵除舊佈新與祝福之意。

原住民的除穢祭，在意義上就像是打掃場域，準備開門迎賓，而祭典清掃的是屬靈空間，類似漢民族的消災解厄之意。祭儀內容包含：告靈式、潔淨式、除穢式、送靈式等7項子儀式。

6月29日下午，5名祭師赤腳、身著阿美族傳統服飾，手拿一早採下的帶露水蕉葉，噴灑酒水，淨化現場及每一項作品，掃除晦氣；並供奉檳榔、米酒等祭品，供神靈享用，祈福祝願活動圓滿。最後祭師並為世界宗教博物館館長陳國寧及參加民眾除穢，祈願平安。

古老神秘的傳統「除穢祭」儀式，在部落並不常見，都市叢林裡更難得一見，活動開放15個名額報名，立即被「搶訂一空」，連許多想參加的世界宗教博物館志工都報不到，相當扼腕。主辦單位全程記錄，活動展期都會在展場電視牆播放，讓向隅民眾也能透過影像觀看。

特殊的是，參加儀式有些特殊禁忌，民眾須於前一晚遵守飲食方面不能吃雞肉、雞蛋、海鮮類、蔥蒜，行為方面禁止親密行為等禁忌。Panay Mulu（巴奈．母路）解釋，因阿美族的神靈不喜歡帶爪的雞及蔥蒜的味道，也感謝參與祭儀的民眾對傳統的尊重。

文／王蘭英

圖／鍾偉愷