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本館此典藏八吉祥為一組八件的金屬器物，
清代製成，寬與深 16 公分，高有 43.5 至 45 公
分，除八吉祥象徵圖之外，都各自立於蓮花座
上，並有祥雲的圖像作為支架支撐起蓮花座和八
吉祥，底座以花草裝飾，全件八吉祥處繪以金
色，其餘之處色彩十分豐富飽滿，繪製細膩。
八吉祥是藏傳佛教傳統藝術中經常可見且
又被賦予多重內涵和象徵吉祥、幸福、財寶、智
慧等各種寓意的一組組合裝飾圖。八吉祥為金
輪、法螺、勝利幢、寶瓶、蓮花、雙魚、吉祥結、
華蓋，多以圖騰形式呈現於藏傳佛教的法器、器
物、彩繪等之上。八吉祥如同從八個方向表達佛
法的意義，可以說是佛教的代表符號。
金輪（圖一）
狀似車輪，由輪轂、輪輻、
輪圈組合而成，輪轂表示倫理，於中心位置，此
件輪轂上有似陰陽符的喜旋，而輪輻代表智慧，
輪圈則為禪定，金輪多有八幅，本件也是，象徵
著佛法八方傳播，也表示佛陀的八正道。
法螺（圖二）
屬佛教的吹奏樂器，以外殼
螺紋自左向右自然生長的右旋法螺為貴，代表佛
語、法音，於藏傳佛教寺院中，用來召集僧眾，
法會中也會使用，而因佛的左手表示智慧，佛教
的眾神常左手持著海螺，館藏此件海螺有絲帶環
繞於上作為裝飾。
勝利幢（圖三）
又可稱寶幢、法幢等，原
為旗幟或軍旗，也是眾多與財富、權力有關之神
靈的手持器物，於藏式寺廟的屋頂常插有勝利
幢。本件館藏於上披有層疊飄揚的如絲綢布簾，
似隨風擺動，勝利幢也象徵佛陀教誨的權威，因
為佛法能遮蔽魔障，庇護萬法。
寶瓶（圖四）
有著豐富滿盈的特質，無論
從瓶中取走多少財寶，瓶內永遠不會匱乏，因此
是某些財神的象徵，常作為器物出現於他們腳
下，此件寶瓶在瓶頸、瓶身、瓶底座均有著蓮花
瓣圖案，更顯華貴。
蓮花（圖五）
在許多文化中均表示純淨、
神聖，因神靈被視為極盡無暇的象徵，其常端坐
於蓮花座之上，或手持蓮花，作為手持器物，蓮
花常呈紅色或粉色，帶有八片或十六片的蓮瓣，
常用作比喻佛的慈悲莊嚴，本件八吉祥蓮花除了
蓮花形象之外，還從花瓣延伸出祥雲，盡顯祥和
之氣。
八吉祥圖中的雙魚（圖六）
一般均以對稱
圖像繪製，魚於水中悠游自在，代表幸福和自
主，暢行無礙更意喻佛法超越世間物，並象徵
自由解脫的修行者。魚與餘同音，也有其意涵，
被視為豐足、富裕的吉祥物。
吉祥結（圖七）
是沒有開始和結束、頭尾
相接的結飾圖案，無限迴旋，表示佛的心是無限
寬廣的，並代表佛陀的無盡智慧與慈悲，同時，
也象徵佛法貫徹圓融，結有三角的漩渦形，也有
直立的菱形，此件館藏吉祥結便是菱形狀呈現，
形式簡約，充分展現出和諧之美。
華蓋（圖八）
又可稱寶傘、寶蓋，原是古
代印度國王或權貴們出行時的儀仗器具，立於傘
下可免受日曬之苦，在佛法上，則象徵佛法蓋覆
眾生，使眾生免於苦惱，遠離一切邪惡。館藏華
蓋的圓邊掛有似絲綢的帷幔，下方亦有綢緞裝
飾，而華蓋的圓頂表示智慧，懸掛的絲綢則象徵
著各種慈悲方法。
另外，八吉祥有其代表之佛部位，如華蓋
代表頭部，雙魚代表眼睛，蓮花為舌頭，法螺為
佛語，寶瓶是佛之頸部，勝利幢是佛身，金輪為
佛足，吉祥結為佛意，其圖像分別可以獨立存
在，也可以兩個、四個、八個一組組合，表意甚
佳的八吉祥圖常可見於佛教聖物上。
八吉祥
文／展蒐組
館藏文物之美