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光明節所使用的燭台底座造型為猶太人的象徵「大衛王之星」，為期
八天的點燃蠟燭儀式也有一定的順序。
〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉與〈申命
記〉等五章經典，因此這五章經典又合稱為《摩西
五經》、猶太人也稱之為「妥拉」（Torah），妥拉
不僅是猶太教信仰的中心，也是猶太人最主要的生
活守規與法律根本。在沙漠數載顛沛流離的苦難生
活中，藉著對妥拉堅定的敬畏與信守，才使猶太民
族不致潰散瓦解、重返故鄉，猶太人也曾建立宏偉
的以色列王國，大衛及所羅門都是知名的君主，最
終卻分裂為以色列王國與猶太王國，更先後遭遇波
斯與希臘帝國的殖民統治，在外族征戰中，猶太人
最重要的耶路撒冷大寺廟被摧毀，僅留西外牆一片
殘垣供後世猶太人憑弔依靠，這就是舉世聞名的「哭
牆」。從那時起，猶太人再度展開浪跡天涯的苦旅，
時代更迭中歷盡苦難，二次大戰時更遭到納粹組織
的殘忍的屠殺，依靠內心對神的虔誠信仰，猶太人
終於撐過種種試煉，再度踏上舊土建國。
遵神旨意
依曆守規
猶太人在數千年的流浪裡，即使居住地與社會
中的地位不斷改變，但亙久不變的是信仰奉行妥拉
給予的各種教導、遵守戒律，以及依照曆法中的節
日舉辦儀式或慶典。和現行曆法不同，猶太人的新
年從秋天算起，為了慶祝一年的開始，餐桌上將會
出現蜂蜜、魚頭、甜點等喜慶的食物，並吹響象徵
敬畏上帝的號角；同樣在 12 月、與基督教聖誕節相
近的「光明節」，源自起義反抗異族統治的猶太人
獲得勝利後並獲得神蹟降臨，因此在光明節時期，
點燃蠟燭、食用油炸物象徵當年的神蹟與榮光；然
而無論任何節日，有些食物禁忌是猶太人絕對遵守
的：跟穆斯林一樣，猶太人不吃豬肉，同時乳製品
與肉類製品也不能同時進食。一般日常生活中，猶
太人也謹遵著男孩滿十三歲行成年禮、每日禱告三
次、安息日（星期六）除了在家禱告、研讀妥拉外，
不從事任何活動等規定。種種儀式與規定，皆與猶
太民族的歷史和宗教關係密切，足見猶太民族對神
的敬仰如此虔誠，雖然隨著時代的推進，有些猶太
人逐漸改變更動信仰的規定，但內心精神上的崇拜
與敬重，卻是超越外在形式不可束縛或動搖的。
未竟之路
雖難仍行
在幽默輕鬆的敘述下，大家雖然對猶太人的歷
史、宗教與生活有更深入的認識，但雅各老師不免
提出當今猶太人的困境：以色列立國迄今將近七十
年，然而其地理位置與歷史因素，使得與其他穆斯
林國家的紛爭難解、戰火頻仍；國內恪守遠古教規
與奉行政府法令不免產生的牴觸，同時造成人口外
移、募兵困難等問題也仍在持續，猶太人是否能結
束散居流浪的命運，著實難解；然而他們憑著信仰
的團結凝聚力是不可忽視否認的。走在這條重現上
帝榮光的未竟之路，雖然時有障礙，但猶太人的精
神卻在歷史的每一個環節裡從不缺席，閃耀著耶和
華賜與的民族之光。
Hanukkah celebration by the Young Men's Hebrew Association at the Academy of Music in New York City, 16 December 1880. Scene of the sixth tableau,
"Tthe Dedication of the Temple". Illustration in "Frank Leslie's Illustrated Newspaper", 3 January 1880, p. 316.
Frank Leslie's illustrated newspaper
圖片出處：維基百科