世界宗教博物館發展基金會規劃的回佛20論壇，主題是「面對我們的全球生態危機~宗教、靈性和科學的對話」，今年「回佛對談」滿20周年，為擴大參與度，首次邀請佛教與伊斯蘭教、猶太教、基督宗教等亞伯拉罕信仰系統的宗教代表、學者及科學家，於台灣時間11月2日共同為轉化生態危機提出心靈建言，搭起宗教間的友善橋梁，也為跨宗教合作再添新猷。

2001年美國紐約發生震驚世人的911事件後，靈鷲山開山住持、世界宗教博物館創辦人心道法師認為，宗教對話可以協助化解衝突，因此以佛教做為溝通橋梁，從2002年開始辦理「回佛對談」，希望為世界做一些好的改變，實踐博物館創館理念尊重信仰、包容族群、博愛生命。

世界因差異而美麗，因相通而和諧！「回佛對談」20 年來，曾在11個國家舉辦過16場，今年第17場對談，由世界宗教博物館發展基金會、美國德州達拉斯南方衛理會大學（Southern Methodist University，簡稱SMU）帕金斯神學院主辦，聯合國非政府組織「愛與和平地球家」（Global Family for Love and Peace，簡稱GFLP）、信仰共同體（Faith Commons）、生命和平大學協辦，同時在美國、台灣兩地連線對談。

這場國際論壇，為全英文對話，由世界宗教博物館國際事務部主任瑪麗．哈比拖（Maria Reis Habito）博士開場，李台生全程同步口譯；擔任論壇主持人的SMU全球宗教教育部主任羅伯特．亨特（Robert Hunt）博士，介紹主題與講者後，代表們依次闡釋佛教、基督宗教、猶太教、伊斯蘭教與科學家的觀點。

「面對現下生態危機，最重要的治本之道是人類的靈性覺醒！」心道法師表示，從佛教角度而言，整個生態就是一個生命共同體，「靈性就是生態，生態就是靈性」，我們彼此是夥伴關係，相依共存，對於一切萬物，必須灌溉靈性的大愛，要真誠的懺悔與覺醒，才能有救贖的機會。宗教是解決生態危機的一線生機，希望宗教團結起來，凝聚每個人的力量，共同守護生態，引導人們回歸靈性，終止戰爭，轉換衝突，減少物慾的消費，停止對生態的破壞，讓地球平安，生態永續，世界和平。

信仰共同體創始人、在SMU帕金斯神學院任教的喬治．梅森（George Mason）牧師，展示教徒孩子畫的「高山」與「流水」兩幅畫，強調《聖經》是智慧之書，也是人類生活的指南與規範。地球是我們的母親，面對氣候變遷、全球暖化議題時，宗教必須與科學合作，在自然治癒過程中，基督教的使命，便是協助大家找到內心那道真正的光，也就是靈性，共同走向智慧的道路。

猶太教拉比、信仰共同體公關總監南希．卡斯騰（Nancy Kasten），以伊甸園亞當和夏娃、諾亞方舟的故事，點出上帝創造人類，是為修補和治癒地球上的夥伴，而不是宇宙主宰，只享受上帝創造的果實，並舉角豆樹的成長為例，前人種樹，我們現在才能享受到甜美的果實。為了子孫後代的福祉，為地球的永續，更要負起拯救地球的責任。

SMU亨特工程與人文研究所執行董事、也是相容經濟聯盟（Inclusive Economy Consortium）聯合創始人伊娃．薩基（Eva Szalkai Csaky）博士，從社會科學家觀點，提出氣候智慧型農業是解決糧食危機的良方，目前有知識、工具、方法、資訊，而宗教有機會扮演重要角色，和科學成為完美合作夥伴，發揮影響力，讓人類行為得以改變。

原受邀的SMU伊斯蘭教駐校教長拉勒．塞特（Bilal Sert）博士，因確診臨時無法到場，由主持人代為發表。藉由《可蘭經》經文，了解人類在追求經濟增長和消費時，造成地球腐敗。在面臨氣候變化、環境退化和喪失生物多樣性等挑戰，呼籲以智慧、慈悲、愛心等態度，及先知穆罕默德為榜樣，所有團體加入全球氣候變化宣言的合作架構中。

綜合討論時段，許多與會者提問，點出政治領導人、宗教領袖的侷限，地域限制等問題；另提出許多期待及建議，可惜的是目前僅7%的人們有改變，其中一位提問者也表示，聽了座談，也改變對美國原住民的看法，現場互動精彩，氣氛熱絡，都期待能為地球生態貢獻一分心力。最後由心道法師帶領一分鐘平安禪，將寧靜心靈的法寶送給大家，圓滿這次國際論壇。

文／王蘭英
圖／文獻中心、世界宗教博物館、新媒體部